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庄依波紧紧(🗓)捏着(zhe )自(🛎)己的(🥃)手，指甲几乎陷入掌心，她却毫无察(chá )觉(jià(🛌)o )。书(shū )的前(qián )言中，译(🚿)者将(jiāng )人类谈论死亡(wáng )和谈(🔂)论性相比(🍰)，并得出两者一致的(🎉)结论(🌍)。其实不然(rán )，食色性也并不是死色性(xìng )也。人在谈论性时(🍵)往往嘴上禁(jìn )忌心里向往，而(🍭)从来不(🏭)见有人向往地谈论死。西方文(🌪)人历(⏱)来(lái )比较开放—(🌸)—其(qí )实不是(🤺)开放只是正(zhèng )常罢了——两样(🐒)都不讳忌(💐)。所以小(xiǎo )册子(zǐ(🥦) )里尽是些什么(me )约翰、什么斯，中国(😫)的(de )只见到一个沈从(cóng )文，外(👿)加(👑)一个译(🎁)字(💻)，使人难辨究竟是(🦅)沈(🥅)从文(〰)译别人还(há(🚁)i )是别人译沈从(🎸)文(🌘)。总的感觉，中国文人太可怜。其(qí )实，我(wǒ )觉(📛)得如(🌤)此(😑)浩大的中国不(bú )会缺少(shǎo )论死的东西，除了恩莱特(👔)对(duì )中国文学(xué )、哲(🔊)学总体的不了(📳)解外，还包括中国文(🐒)(wén )人向来觉得(🚨)死这东西不登大雅(📅)之堂，偶尔写(🛌)一些(🕌)也仿(🔓)佛少女的日记，只(🚦)待(dài )夜深人静时自己品读，并有理，有理地叫(jiào )。这(🌙)(zhè )时，秦千艺(😠)(yì )从(⏯)教(jiāo )室(shì )门口(kǒ(💹)u )走进来，有意(🦑)(yì )无(🥉)意看了眼孟行悠一眼，充(🛋)满(🍛)挑(🥂)衅。慕浅挑了(🐡)挑眉，道：因(🌗)为(wéi )我等着看后续啊(ā )，希望能有(🍏)个精彩(🎫)的发展吧！去了一(🛫)次(⛔)张秀娥的鬼宅(🦓)，回来(lá(💖)i )的(de )时(😌)候都(🎅)吓坏了。到不是她不想送，而是她(🙏)此(🕍)时(💁)有一些迫不及待的(👑)去吃(chī(👘) )那肉。他(tā(🔍) )在ipad上调(🗄)出自己想看(👞)的节(jiē )目，才(📰)又(🍇)拿起水杯去小客厅倒水，准备回来之后便关门(🕉)(mé(🔝)n )看个够。而她睁开(🌎)眼睛的时候，有(🆙)一个黑色(🕦)的身影(yǐng )正坐(😿)在床畔，低头看着她。抱琴也没拦她。方才发生的事(💈)情(qíng )现在想(🕋)起来只觉(jiào )得(dé )后怕，秦肃凛不在，张(🏳)采(cǎi )萱去找骄(💩)阳也属(shǔ )正常(🍪)。

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